دلال ترتيب برمون الغطاس
*اذا جاء عيد الغطاس يوم أحد يكون البرمون الجمعة والسبت و تقرأ نفس القراءات في الثلاث أيام بنفس الطقس والألحان
اذا جاء يوم اثنين يكون البرمون الجمعة والسبت والأحد و تقرأ نفس القراءات في الثلاث أيام بنفس الطقس والألحان
*القراءات قراءات 10 طوبة من القطاميروس السنوي الدوار - حتى ان وقع اليوم يوم أحد
*أحداث اليوم (لوقا 3 : 1 - 18)
كرازة يوحنا المعمدان بمعمودية التوبة لمغفرة الخطايا
01.تسبحة عشية
مزامير الغروب والنوم (والتاسعة اذا لم تصلى صباحاً في القداس)
ني اثنوس تيرو
الهوس الرابع
تقال بصالية واطس البرمون "أريه ايروي"- أو آدام "أيفاي اننافال" حسب اليوم السابق للبرمون
بصالية اليوم السابق لبرمون الغطاس آدام أو واطس سنوي
ثيؤطوكية اليوم السابق لبرمون الغطاس (اذا كان يوم الأحد يبدأ من القطعة ال 11)
لبش اليوم السابق لبرمون الغطاس (اذا لم يكن أحد) سنوي
مقدمة الدفنار الآدام أو الواطس حسب يوم برمون الغطاس سنوي
طرح برمون الغطاس من كتاب الدفنار (10 طوبى) سنوي
ختام الثيؤطوكيات الآدام أو الواطس سنوي
02.رفع بخور عشية
يفتح الستر وتصلى صلاة الشكر ومقدمة أرباع الناقوس الواطس أو الآدام
تقال أرباع الناقوس (ربعين للسيد المسيح-ربعين العذرء-ربع السمائيين-ربع يوحنا المعمدان-ربع يوحنا المعمدان الخاص ببرمون الغطاس "روف امفنوتي"-الرسل-مامرقس-الشهيد استفانوس-مارجرجس-ربعين الختام)ويمكن أن يضاف أرباع القديسين في ترتيبهم . مع مراعاة الختام "جى أكتشي أومس"
ثم تقال الأواشي وبعدها تقال تفضل يارب-الثلاث تقديسات-أبانا الذي
مقدمة الذكصولوجيات سنوي
ثم ذكصولوجية البرمون (أونيشتي اممستيريون) سنوي- العذراء عشية- يوحنا المعمدان "أف ايرمثرى" وباقي القديسين ثم ختام الذكصولوجيات كلهم سنوياً
مقدمة وقانون الايمان
افنوتي ناي نان
أوشية الانجيل سنوي
مزمور عشية البرمون بطريقة جى أفساجي
يقال طواف عيد الغطاس "بي اثمي اف ايفيري"
الانجيل قبطي وعربي
مرد انجيل عشية البرمون "ايببى غار أ بيك أونوف"
الأواشي الخمسة بعد الانجيل سنوي
التحاليل والقانون الختامي الخاص برفع بخور برمون الغطاس "أمويني أناف أري اشفيري" والبركة
03.تسبحة نصف الليل
صلاة نصف الليل من الأجبية
تين ثينو
الهوس الأول ولبشه
*في تسبحة أي يوم عدا الأحد يقال
الانجيل من لوقا - القطعة السابعة والثامنة والتاسعة من ثيؤطوكية الأحد
أما في الأحد فيقال الهوس الثاني بعد لبش الأول مباشرة
الهوس الثاني ولبشه
الهوس الثالث
بصالية واطس للثلاث فتية "آربصالين"
تين أويه انسوك سنوي
المجمع سنوي
الذكصولوجيات بنفس ترتيب عشية (بدون المقدمة ومع استبدال ذكصولوجية العذراء عشية بالعذراء نصف الليل تي ميت نيشتي)
في الأيام الآدام يقال من ختام الثيؤطوكيات الواطس الأرباع (ني اتشوني- اف اى اسمو - جى اف اسماروؤت)
أما في الأيام الواطس فلا تقال ويكمل مباشرة
الهوس الرابع
تقال بصالية واطس البرمون "أريه ايروي"- أو آدام "أيفاي اننافال" حسب يوم البرمون
بصالية اليوم الواقع فيه البرمون سنوي
ثيؤطوكية يوم برمون الغطاس
لبش يوم برمون الغطاس (اذا لم يكن أحد) سنوي
مقدمة الدفنار الآدام أو الواطس حسب يوم برمون الغطاس سنوي
طرح برمون الغطاس من كتاب الدفنار (10 طوبى) سنوي
ختام الثيؤطوكيات الآدام أو الواطس سنوي
طلبة ختام التسبحة افنوتي ناي نان
تحليل صلاة نصف الليل
04.تسبحة باكر
صلاة باكر من الأجبية
ذكصولوجية باكر
مديحة باكر (نسجد لاسم الثالوث)
05.رفع بخور باكر
نفس ترتيب عشية مع تبديل تفضل يارب بتسبحة الملائكة
وتبديل ذكصولوجية العذراء عشية بالعذراء باكر أوأونياتي
وتبديل قراءات عشية بقراءات باكر مع قراءة المزمور بالطريقة السنوي الدمج
ومرد انجيل باكر "انثوك أوهوؤ امبروفيتيس"
06.القداس
لحن البركة-ويمكن أن يقال البرلكس العربي السلام لمريم الملكة ونبع الكرمة ولحن أبيناف
تصلى الثالثة والسادسة والتاسعة والغروب والنوم (والستار في الأديرة)
*أما اذا كان البرمون اكثر من يوم فيوم الجمعة تصلى كلها، ويوم السبت أو الأحد تصلى الثالثة والسادسة فقط
يرفع الحمل وتقال معه كيريى اليسون 41 مرة
اذا كان سبت أو أحد
الليلويا القربان ثم بعد دورة الحمل يكمل ب فاي بى بي
أما باقي الأيام
آبيناف شوبي ثم بعد أوأ أو نيم أوطايو يكمل ب جى افميفي
جى افميفي
رشومات الحمل
لحن سو
تحليل الخدام
ثيس آمين وطاي شوري اذا كان سبت أو أحد
وتي شوري اذا كان باقي الأيام
الهيتينيات (العذراء-السمائيين-يوحنا المعمدان السابق الصابغ-الرسل-مارمرقس-القديسين
-الشهيد استفانوس-مارجرجس-قديسي اليوم-البطريرك) ويمكن أن يضاف باقي القديسين بترتيبهم
تين أوأوشت امموك أوبخرستوس. مع مراعاة الختام "جى أكتشي أومس"
البولس قبطي وعربي
مرد الكاثوليكون السنوي
الكاثوليكون قبطي وعربي
مرد البركسيس برمون الغطاس"أك ايرمثيرى" ثم مرد العذراء ثم مرد يوحنا المعمدان "شيرى يوأنس"
البركسيس قبطي وعربي
السنكسار
أجيوس السنوي
مزمور القداس بطريقة الملخص السنوي أو السنوي الدمج
الانجيل قبطي وعربي
مرد الانجيل "أف ايرميثرى"
ويكمل القداس كالعادة
يقال الأسبسمس الآدام ليوحنا المعمدان "شيرى يوأنس"
الأسبازمس الواطس الخاص بيوحنا المعمدان "شيرى بي أويب" مع الليلويا ايسوس بخرستوس...أفتشي أومس
تقال أوشية الزروع عند الأواشي
تقال قسمة عيد الغطاس
يقال التوزيع السنوي
قطعة توزيع برمون الميلاد (يوأنس ابشيري ان زاخارياس)
تصلى مدائحة التوزيع سنوي
تختم الصلاة بصرف ملاك الذبيحة والقانون الختامي (العام) والبركة وصرف الشعب
تعيشوا وتصلوا
المشاركات
0 التعليقات:
إرسال تعليق