🌟 كلمة عن أحد الرفاع ، نيافة الانبا رافائيل 🌟 " لماذا صُمنا ولم تنظر " ( إش 58 : 3 )

رفاع الصوم الكبير

( كل عام و حضراتكم بخير )🌠🌠🌠

🌟 كلمة عن أحد الرفاع ، نيافة الانبا رافائيل 🌟

" لماذا صُمنا ولم تنظر " ( إش 58 : 3 )

+ هذا هو يوم الإستعداد للصوم الكبير المقدس ، وفيه نرفع قلوبنا بالتوبة إلى الله ، لكى نبدأ صوماً مقبولاً ، ومفيداً ، ونرفع من أمامنا كل أنواع الأطعمة الحيوانية ،

وهذا هو معنى الأصطلاح القبطى " للرفاع " والمفهوم القبطى الأرثوذكسى للصوم : ينبع من معنى كلمة " صوم " العبرية ، التى تعنى حرفياً سد الفم عن الكلام

والأكل ، ( حسب العهد القديم ) ، والأمتناع عن كل ما يلذ الجسد ( حسب معنى العهد الجديد ) ،

بالأضافة لما سبق فى العهد القديم .

+ فهو " تدريب " على أمرين هامين هما :

(1) ممارسة الصوم بزهد مع ممارسة باقى وسائط

النعمة ( صلاة ، أعتراف ، تناول من السر الأقدس ، عمل الخير ، خدمة ،

ترنيم وتسبيح ، وتأملات ، وميطانيات ....... الخ ) . للتخلص من خطية مُستعبدة للمرء

، وترك عادات ضارة . وهذا هو الأمر الأول .

(2) " التدريب على أكتساب فضيلة جميلة أو أكثر "

– فى كل صوم – وفى نهايته " إمتحان للنفس " ،

هل تم التخلص من الخطية أو العادة الردّية ؟! ،

وهل تم إكتساب فضيلة معينة ؟!

فإن لم يكن ذلك قد تحقق ، فقد أتعب الصائم نفسه ،

وحرم ذاته من طعامه اللذيذ ، دون فائدة روحية ،

وهذا ما يحدث للأغلبية الصائمة بلا حكمة .

+ وعلى هذا الأساس ، يجب أن نتذكر قول المرنم القبطى

* الصوم .. الصوم .. للنفس ثبات ..... طوبى لمن صام عن الزلات

* ليس الصوم معناه الجوع .... بدون التوبة والرجوع

+ ويكون الصوم لكافة الحواس

* صوم العين عن النظرات الشريرة .

* صوم اللسان عن الكلام الباطل .

* صوم الآذان عن سماع كلام الإدانة والذم .

+ ويقول القديس مارإسحق السريانى : " إن صوم اللسان أفضل من صوم

البطن ، وصوم القلب عن الأفكار الشريرة أفضل من الإثنبن .

+ ويقول ذهبى الفم : " لا تقل إنى صائم بماء وملح ، وأنت تأكل لحوم

الناس بالمذمة والإدانة " .

+ وحدد الرب الصوم المقبول

* بعدم الغضب ( مت 6 : 16 ) .

* والصلح والسلام أولاً ( مت 5 : 24 ) .

وشرحه بالتفصيل فى سفر إشعياء أصحاح 58 ، وموجزه

* رفض الصوم مع الملذات والمسرات ، أو الإنشغال بالماديات والكماليات

( 58 : 3 ) .

* صوم مع خصام ، وشكوى وتذمر ، ورفع الصوت ( 58 : 4 )

* إدانة الآخرين ، والأحاديث الباطلة والفارغة .( 58 : 9 )

+ والصوم المقبول يكون :

* بتوبة وإعتكاف للتأملات والصلوات ( يوئيل 2 : 15 )

* بروح الإتضاع ، وعمل الخير ( إش 58 : 7 ) ، وتقديس يوم الرب

للعبادة ، والإجتماعات ، والإفتقاد ( 58 : 13 ) .

+ أما بركات الصوم المقبول :

* الشفاء الروحى والجسدى ، وقبول الصلوات ، والتلذذ بعشرة الله ( إش 58 : 8 – 14 ) .

* نصلى أن يقبل الرب أصوامنا و صلواتنا كرائحة بخور زكية